释悟针法师浅解“一切随缘”

 
  发布时间: 2015-3-15 19:45:54  浏览次数:     
 

一次去桐乡给一居士看病,居士留师父吃饭,席间,有位居士劝师父一切随缘吃鱼,师断然拒绝,然后在坐居士纷纷向师父讨教什么是一切随缘。  

我的回答如下:“一切随缘”应该是:看得开,放得下,想得明白,过得洒脱。能容,能忍,能让,能原谅,平心静气,思想通透,行事通达,内心通泰,有欲而不执著于欲,有求而不拘泥于求,活得洒脱,活得自在,心底踏实安详,云过天更蓝,船行水更幽。


而一切随缘不是一种消极的态度,比如:你家孩童调皮任性不爱读书,你“一切随缘”任由他学坏;比如:你生病了吃了一二次药病没好就“一切随缘”任由自己身体自生自灭;又如:拜师学艺,因为师父知识浅薄、甚或还有缺点就可以不顾孝忠仁义弃师不认;再如:平时不听经闻法,修佛心性得不到提高就借口生活忙无空念佛只能“一切随缘”;再如:修行僧众或居士把持不了戒律抽烟、酗酒吃肉,就“一切随缘”恒顺众生为借口…凡此种种,未法以为这都是为自己的无作为寻找借口而已。

佛说“一切随缘”不是叫人放纵与随性,佛说“一切随缘”更不是让你为自己不精进努力、无孝忠仁义寻找推脱,常言说:“国有国法,家有家规,无规不成方圆”,否则,佛律中:女众五百戒,男众二百五十戒,一切随缘的话还要这些戒律何用?


历代相传佛制有言“佛陀住世以佛为师,佛灭度后以戒为师”,故而,修佛之人不可以“一切随缘”,而应有所度有所持!

正确理解“一切随缘”…现实中我们或多或少都必有所求必有所寻。那么我们就不需要“随缘”吗?当然要了,但那不应该是作为逃避现实或者不思进取的借口。


“一切随缘”,不是口中随意说出,不是消极随便的放弃,而是能正视自己的生活,把握自己的人生,争取过了努力过了,无论结果如何都能够坦然面对,无论成败得失都能以平常心对待,那才是真正的“一切随缘”!   

师父因修建寺院很忙,长久时间缺少与十方徒弟、信众讲经交流,今将自己对“一切随缘”的心德分享给大家,未法不才,欢迎大家讨论与指正。谢谢!  

阿弥陀佛! 

浙江省湖州市龙山寺悟针合十

 
     
   
 
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